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雖然本書中許多愛的分析源於佛洛伊德理論的啟發，但弗洛姆不贊成佛洛

伊德過度以性滿足解釋人類的愛戀行為。他認為，佛洛伊德的學說否定人格成熟

的最高成就之愛(頁108)。以下為弗洛姆對佛洛伊德學說的批判：「照佛洛伊德的

看法，一切本能慾望充分的、不受壓抑的滿足可以造成心理的健康和幸福。但是

治療學上明顯的事實卻證明那些把生活投擲在無限制的性滿足的男人和女人，根

本得不到幸福，而且絕大部分陷入嚴重的精神衝突和神經病況之中。所有本能的

需要，如果全部滿足，不但不是幸福的基石，甚至連神智清醒都不能保證。」(頁

110)。本文雖極度推崇弗洛姆欲重建愛的價值之意圖，但在此處對佛洛伊德的詮

釋卻有不同的見解。若照字面解釋，佛洛伊德的學說確以性本能、性滿足、以及

對父母的依戀等非理性層面為基點研究愛，但他在強調性滿足的同時亦以「禁止

目的之本能」(aim-inhibited instinct)(註二)解釋感官愛戀之外的精神層面，並將感官愛戀

(love)與情感(affection)做相當程度的區別。他認為，孩童在五歲之前的愛戀對象

為雙親之一，並將性本能的滿足與此對象結合。及長後，孩童仍與雙親緊密結合，

但將對雙親的性滿足(infantile sexual aim)壓抑於潛意識內，而用「禁止目的之本能」

這種純情感面來愛雙親。之後，人類的愛戀模式即為性目的及情感目的之綜合，

亦即為感官之愛與非感官之愛的互動。甚至，佛洛伊德提出(註三)，「一個人愛的深度

需用情感上的禁止目的之本能來衡量，此與純感官之愛相對。」 另一方面，佛

洛伊德承認大部份的肉欲之愛雖在性目的得到滿足之後情感投資即截止，但在滿

足之後仍有慾望復甦的可能性，而在熱情的間歇狀態時，此可能性使愛戀關係仍

能持續(註四)。 以上佛洛伊德的論點似乎可以解釋弗洛姆所提案例中，那些將生活投

擲在無限性滿足的人之所以得不到幸福的原因。正如佛洛伊德肯定愛的精神層

面，弗洛姆所提的成熟人格之愛的推崇不僅是人性本能中固有的層面，更是心理

健康及幸福之基礎。



除以上對愛的基本定義之外，弗洛姆亦解釋不同對象的愛(如父愛、母愛、

自愛、宗教愛等)，提供讀者人際關係上很好的思想啟發。此外，他批判資本主

義下的文化走向及愛之瓦解，並於書中最後一章指引讀者將愛的藝術付諸實行的

方針。由此可見，〈愛的藝術〉一書不啻為學習愛的一劑良方，且在資本主義下物慾文化

瀰漫的今日，尤具撥亂反正的時代意義。本書最可貴之處，在於激發讀者學習愛愛的動力，

並於生活中實踐愛的藝術，以終身成長精神認識自己的人性特質。畢竟，愛不僅只是一種

感受，更是一門需經學習而得的藝術。





註二:參照原文對「禁止目的之本能」所下的定義：”The child is still tied to

his parents, but by instincts which must be described as being

‘inhibited in their aim’.”(Group Psychology, p.55)



註三: 參照原文：”The depth to which anyone is in love, as contrasted

with his purely sensual desire, ,may be measured by the size of the

shared taken by the aim-inhibited instincts of affection.” (Ibid., 55-56)



註四: 參照原文：”But, as we know, the libidinal situation rarely remains

so simple. It was possible to calculate with certainty upon the revival of

the need which had just expired; and this must no doubt have been the first

motive fore directing a lasting cathexis upon the sexual object and for

‘loving it in the passionless intervals as well.” (Ibid., 54)



參考書目:

Freud, Sigmund. and “’A Child is Being Beaten’: A Contribution to the Study

of the Origin of Sexual Perversions.” The Standard Edition of the Complete

Psychological Works of Sigmund Freud. Ed.& Trans. James Strachey. Vol. 17.

London: Hogarth, 1955. 175-204.



---. “Fetishism.”---. ---. Vol. 21. ---.152-157.



---. Group Psychology and the Analysis of the Ego. Ed.& Trans. James Strachey.

New York: Norton, 1975.



Laplanche, Jean and J. -B. Pontalis. The Language of Psychoanalysis. Trans.

Donald Nicholson Smith. New York: Norton, 1973.



[報告寫完啦!寫到後來還真有點不之所云,哈!不過這份是教程報告,研究方法不嚴謹應該還可以吧cc

為配合網誌格式文章format有所更動,但應該還在看懂的範圍.

為了網誌版面放這系列好看我就把最近的一篇聊天文先不設為置頂文章,

好奇者自己去未分類那區找,哈

話說這週就不寫週記啦!之後還有好多好多報告,且一堆事情要忙,聖誕&跨年將會過得很可愛orz]

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